道德经18章全文及译文（道德经第18章朗读）
简介 道德经作为道家经典著作，蕴含着深邃的哲学思想。其中第十八章强调“大道废，有仁义”，阐述了道与德的关系，揭示社会秩序背后的哲理。### 多级标题 一、原文 二、译文 三、解析 ---### 一、原文 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。---### 二、译文 当大道被废弃时，才会提倡仁义；当聪明智慧显现时，大虚伪也就产生了；家庭关系不和睦时，才会强调孝慈；国家陷入混乱时，才会有忠诚的大臣出现。---### 三、解析 #### （一）大道废，有仁义 这一句揭示了事物的两面性。在正常的社会状态下，人们遵循自然之道，无需刻意追求仁义。然而当大道不再被遵守时，人们才开始强调仁义，以弥补缺失。#### （二）智慧出，有大伪 智慧本身是人类进步的重要标志，但过度依赖智慧可能导致虚伪行为的滋生。真正的智慧在于顺应自然，而非刻意雕琢。#### （三）六亲不和，有孝慈 家庭内部原本应和谐相处，但当家庭关系破裂时，才需要强调孝慈。这反映出一种被动的补救措施，而非理想状态。#### （四）国家昏乱，有忠臣 在太平盛世中，可能不会有人注意到忠臣的存在。只有在国家动荡之时，忠臣的作用才得以凸显。这种现象体现了社会问题的显现方式。综上所述，道德经第十八章以简洁的语言，揭示了社会运行中的深层规律，引导人们反思何为真正的道德与秩序。
简介 道德经作为道家经典著作，蕴含着深邃的哲学思想。其中第十八章强调“大道废，有仁义”，阐述了道与德的关系，揭示社会秩序背后的哲理。### 多级标题 一、原文 二、译文 三、解析 ---### 一、原文 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。---### 二、译文 当大道被废弃时，才会提倡仁义；当聪明智慧显现时，大虚伪也就产生了；家庭关系不和睦时，才会强调孝慈；国家陷入混乱时，才会有忠诚的大臣出现。---### 三、解析 #### （一）大道废，有仁义 这一句揭示了事物的两面性。在正常的社会状态下，人们遵循自然之道，无需刻意追求仁义。然而当大道不再被遵守时，人们才开始强调仁义，以弥补缺失。#### （二）智慧出，有大伪 智慧本身是人类进步的重要标志，但过度依赖智慧可能导致虚伪行为的滋生。真正的智慧在于顺应自然，而非刻意雕琢。#### （三）六亲不和，有孝慈 家庭内部原本应和谐相处，但当家庭关系破裂时，才需要强调孝慈。这反映出一种被动的补救措施，而非理想状态。#### （四）国家昏乱，有忠臣 在太平盛世中，可能不会有人注意到忠臣的存在。只有在国家动荡之时，忠臣的作用才得以凸显。这种现象体现了社会问题的显现方式。综上所述，道德经第十八章以简洁的语言，揭示了社会运行中的深层规律，引导人们反思何为真正的道德与秩序。
简介 道德经作为道家经典著作，蕴含着深邃的哲学思想。其中第十八章强调“大道废，有仁义”，阐述了道与德的关系，揭示社会秩序背后的哲理。
多级标题 一、原文 二、译文 三、解析 ---
一、原文 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。---
二、译文 当大道被废弃时，才会提倡仁义；当聪明智慧显现时，大虚伪也就产生了；家庭关系不和睦时，才会强调孝慈；国家陷入混乱时，才会有忠诚的大臣出现。---
三、解析
（一）大道废，有仁义 这一句揭示了事物的两面性。在正常的社会状态下，人们遵循自然之道，无需刻意追求仁义。然而当大道不再被遵守时，人们才开始强调仁义，以弥补缺失。
（二）智慧出，有大伪 智慧本身是人类进步的重要标志，但过度依赖智慧可能导致虚伪行为的滋生。真正的智慧在于顺应自然，而非刻意雕琢。
（三）六亲不和，有孝慈 家庭内部原本应和谐相处，但当家庭关系破裂时，才需要强调孝慈。这反映出一种被动的补救措施，而非理想状态。
（四）国家昏乱，有忠臣 在太平盛世中，可能不会有人注意到忠臣的存在。只有在国家动荡之时，忠臣的作用才得以凸显。这种现象体现了社会问题的显现方式。综上所述，道德经第十八章以简洁的语言，揭示了社会运行中的深层规律，引导人们反思何为真正的道德与秩序。
